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avant la ’houpa
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la datera de son jour de rédaction, en précisant la date de la première
Kétouba
. Puis on procèdera à un nouvel acte d’engagement, tandis que
des témoins
Cacher
la signeront. On déchirera l’ancienne
Kétouba
. Si elle
n’était pas datée, ou portait une fausse date, on n’inscrira sur la nouvelle
Kétouba
que sa date de rédaction, sans faire mention des dates de l’ancienne
Kétouba
. On ajoutera la mention : « La date de l’ancienne
Kétouba
n’est
pas connue ».
Question n°41 : Qu’est-ce qu’une «
Kétouba
de remplacement » ?
Réponse
:
Il arrive que les époux perdent leur
Kétouba
(à l’occasion d’un
déménagement, de leur Alyah, de travaux, etc.). Or il leur est interdit
d’habiter sous le même toit sans que l’épouse soit en possession de ce
précieux document. On devra donc écrire une
Ketouba Déarkassa
-
Kétouba
de remplacement.
Si l’on ne trouve pas de témoins se souvenant de la date du mariage, on
y inscrira la date du jour où on la réécrit, en ajoutant la mention « La
date de l’ancienne
Kétouba
n’est pas connue ». Par contre, s’il se trouve
des témoins qui se souviennent de la date du mariage, on écrira la date
de la première
Kétouba
(’Hochen Michpat Chap.43, §16).
On y inscrit également la
situation personnelle ou familiale de l’épouse telle qu’elle y figurait, dans la
première
Kétouba
. Si les époux sont d’accord sur le montant de la somme
inscrite dans la
Kétouba
, ou que des témoins peuvent en témoigner, on
inscrira le montant en question.
(Rama Chap.66, §3)
.
On procèdera ensuite à la procédure d’engagement du mari, puis à la
signature des témoins.
Et que faire si l’on retrouve l’ancienne
Kétouba
(lors d’un ménage de Pessah
par exemple) ?
On peut, au choix, déchirer ou barrer l’une des deux. Sur la
Kétouba
barrée,
on inscrira la mention « Cette
Kétouba
ne peut servir comme moyen
d’encaisser les sommes qui y sont indiquées ».