Version HTML de base
mariage
38
Réponse
:
Selon le
Choul’han ’Aroukh
, le
Rachba
et le
Méïri
ont édicté cette règle en
vertu du fait que le
’Hatan
acquiert son épouse ; le contrat de mariage doit
donc lui appartenir, ou tout au moins, lui avoir été attribué. Le
Rama
ajoute
que dans le cas où une personne agit gratuitement en faveur d’une autre,
il ne convient pas de s’abriter derrière cette gratuité ; il faut rémunérer son
travail. Il faut également s’interroger sur la nécessité de rémunérer le Rav
qui préside la cérémonie, de manière à faire l’acquisition, par ce bais-là, du
contrat, de la
Kétouba
.
(Cf. traité Baba Batra, 176 ; Choul’han ’Aroukh, Even Haézer Chap.66, §1 ;
Ma’hatsit Hachékel sur Even Haézer 65 ; Otsar Haposkim 66, 1, §3)
Question n°35 : Quels sont les points importants lors de la rédaction
de la
Kétouba
?
Réponse
:
1- Le Rav qui remplit la
Kétouba
doit être un
Talmid ’Hakham
qui connaît
ses lois et ses usages.
2- Avant de remplir la
Kétouba
, le Rav doit interroger minutieusement les
mariés sur leurs noms, ceux de leurs parents respectifs, leur ascendance
(Cohen, Lévy ou Israël ?).
3- Quelle est la situation de la
Kalla
? Si elle a été adoptée, qui sont ses vrais
parents ?
4- Les montants de la
Kétouba
et de la dot.
5- La date exacte du jour qui doit figurer sur la
Kétouba
.
6- Il faut s’installer dans un endroit calme et travailler posément. Elle doit
être remplie au stylo ; une
Kétouba
remplie au crayon n’est pas valable.
7- Faire attention à ne pas dépasser de la ligne, en particulier pour les
mentions des sommes figurant dans la
Kétouba
. Dans le cas où des mentions
figurent hors du cadre des lignes, la
Kétouba
devra être contresignée.
8-Remplir les espaces blancs avec des petites lignes proches les unes des