Page 25 - Mariage

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avant la ’houpa
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Réponse :
Maïmonide pense qu’elle est d’ordre rabbinique tandis que de nombreux
commentateurs de son époque pensent qu’elle provient de la Torah elle-
même.
Question n°8 : Quel est le statut de
Kiddoushin
célébrés en présence
de témoins invalidés par la Torah, ou dont l’incapacité juridique fait
l’objet d’un doute du point de vue de la Torah, ou du point de vue
rabbinique ?
Réponse :
Si les témoins sont invalidés du point de vue de la Torah, les
Kiddoushin
ne sont pas valables. Si leur incapacité fait l’objet d’un doute (du point de
vue de la Torah, ou du point de vue rabbinique), on appliquera la règle
suivante : si le
’Hatan
souhaite épouser la femme à laquelle il a donné
des
Kiddoushin
, il devra recommencer cette procédure devant des témoins
Cacher
. S’il ne souhaite pas l’épouser, il devra lui donner un
Guet
du fait
de l’incertitude sur le statut de cette femme
Question n°9
:
Quel est le statut d’une femme qui a reçu des Kiddoushin
de deux hommes, au cours de deux cérémonies distinctes, toutes les
deux en présence de témoins dont l’incapacité juridique fait l’objet
d’un doute du point de vue rabbinique ?
Réponse :
Elle doit recevoir un
Guet
des deux hommes. Le fait de recevoir un
Guet
de l’un d’entre eux ne l’autorise pas à se marier avec l’autre. Le caractère
douteux de chacune des deux cérémonies fait que les deux
Kiddoushin
sont
invalidés. Elle doit donc se défaire des deux.
(Even Haézer Chap.42 ; Beth Chmouel §19)