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rav yaakov ades
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qu’elle est comme une baguette magique entre les mains de l’homme,
parce qu’elle a le pouvoir de métamorphoser toutes les situations !
[Hélas, je n’ai pas maintenant ce livre sous les yeux pour pouvoir
le citer mot à mot]. Or, cela nous concerne directement. Car très
souvent, on ressent que le problème ne provient pas de quelque chose
en particulier, mais de toute une situation dans laquelle on se trouve
embourbé. Il ne faut donc jamais perdre de vue que grâce aux requêtes
et aux supplications que l’on adresse à
Hachem
, on a la possibilité de
modifier l’ensemble d’une situation.
9.
Lorsque le «
‘Hazon Ich
» parle d’une « baguette magique », il veut
peut-être faire référence à la traversée de la Mer Rouge qui fut rendue
possible par la force de la prière. Comme il est dit dans la
Paracha
«
Béchala’h
» (
chap.14, verset 16
) : « Et toi, lève ton bâton, dirige ta
main vers la mer et divise-la ! » ; au verset 21 : « Et Moché étendit sa
main sur la mer… » ; et au verset 26, lorsque la mer retombe sur les
Égyptiens, il est écrit : « Et l’Éternel dit à Moché : «Étends ta main sur
la mer, et les eaux retomberont sur l’Égyptien » ; et encore, au verset
27 : « Et Moché étendit sa main sur la mer ».
10.
On trouve chez nos Sages deux manières d’expliquer le
verset « Étends ta main ». Le
Targoum
Yonathan ben Ouziel sur les
versets 16 et 21 explique que l’Éternel ordonna à Moché d’opérer
l’ouverture de la mer à l’aide du bâton. Et c’est effectivement ce qu’il
fit, comme cela ressort aussi explicitement des «
Tikouné Zohar
» (21).
Mais le
Midrach Raba
(21, 9), mentionné par ailleurs dans le «
Kli
Yakar
», explique que s’il est dit explicitement « Étends ta main », c’est
parce que c’est elle, la main, et non pas le bâton, qui devait opérer
l’ouverture de la Mer Rouge.