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rav yaakov ades
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ne sont pas accompagnées de ce sentiment. Cela ne signifie pas pour
autant qu’il s’agisse de la chose la plus importante qui soit, car en
définitive chacune des
Mitsvot
constituant notre
Avodat Hachem
ont
leur propre singularité.
8.
Il convient pourtant de ne pas oublier que pour de nombreuses
personnes, c’est souvent lorsqu’elles font de leur mieux pour s’attacher
à
Hachem
qu’elles n’y parviennent pas. Car en vérité, il faut apprendre
à prier simplement en prenant soin de réfléchir au sens des mots,
et l’attachement à
Hachem
viendra de lui-même. Certes, il ne faut
pourtant pas ignorer les vertus de l’attachement afin de pouvoir
s’efforcer toujours davantage à mieux comprendre le sens de ce qu’on
lit, puisque c’est de cette manière seulement qu’une telle personne
parviendra à se rapprocher de l’Éternel. Par ailleurs, si déjà on en est
arrivé là, on fera attention à ne pas faire marche arrière.
9.
Dans son livre «
Adir baMarom
», le
Ram’hal
explique que le fait de
s’attacher à
Hachem
par la pensée a le pouvoir d’expier les fautes, et
ce, parce que cette connexion entre l’âme et le Créateur la nettoie des
taches que celles-ci y ont laissées. Mais qu’on y prenne garde ! Cela
ne dispense personne des
Mitsvot
liées au repentir, la
Téchouva
, ni de
l’obligation que nous avons de nous garder de commettre des
Avérot
!
Au contraire, même si l’on est attentif à ne commettre aucune faute
parce qu’on a l’habitude de faire
Téchouva
, à notre grand désespoir, il
y a encore beaucoup d’autres choses à améliorer. Mais il n’y a pas lieu
d’en parler ici. Que l’on se suffise pour le moment de comprendre que
l’attachement à l’Éternel peut grandement nous y aider.
10.
Tout le monde doit savoir que la
Mitsva
de s’attacher à
Hachem
est inestimable. Et même si l’on ne devait avoir ce mérite qu’une seule
fois par mois, ou plus rarement encore, que chacun tienne bon ; à plus
forte raison, celui qui éprouve plus de facilité à accomplir cette
Mitsva
plusieurs fois dans une même journée, pendant la prière ou à d’autres
moment, que celui-là fasse tout ce qui est en son pouvoir pour rester
attaché à
Hachem
.
11.
Dans le «
Néfech ha’Haïm
» (quatrième portique), l’auteur explique