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ferait appel à un grand nombre de concepts kabbalistiques. Mais de
manière générale, et comme cela ressort des écrits des
Richonim
et des
A’haronim
, de la même manière qu’il est possible de rattacher entre
elles deux réalités matérielles grâce à un certain nombre d’actions
précises, comme deux planches à l’aide de clous que l’on enfonce
avec un marteau, etc., de même, il est possible de relier l’âme avec
le Tout-Puissant. Pour se faire, il faut que l’homme se rattache à son
Créateur par la pensée. Et bien que nous n’ayons aucune connaissance
de l’essence d’
Hachem
, il est malgré tout possible de se représenter
ce lien en comprenant que, grâce à lui, le Saint, Béni soit-Il, déverse
sur l’âme de l’homme une sainte abondance spirituelle. Le fait de se
rattacher par la pensée à
Hachem
ne relève donc pas uniquement de la
pensée ni des seuls sentiments, il s’agit bien d’une réalité concrète. Et il
suffit de se concentrer sur cette idée pour adhérer aussitôt et avec plus
d’intensité au Créateur à travers un lien spirituel réel.
5.
Ainsi, bien que ce lien ne soit que de nature spirituelle, il relève
malgré tout d’une réalité concrète et non pas seulement d’un simple
sentiment. À l’image des anges qui ne sont que pure spiritualité et que
l’on ne peut toucher concrètement, mais qui, malgré tout, existent bel
et bien.
6.
Or, il faut savoir qu’en dépit de cet attachement, l’âme de chaque
Juif est malgré tout connectée au Créateur et reçoit la lumière de Son
visage, etc. Ainsi, lorsque nous disons que cet attachement est produit
par la pensée se liant à
Hachem
, cela signifie que ce lien se renforce et
ajoute à cette réalité déjà présente en chaque Juif.
7.
En vérité, c’est chaque
Mitsva
et chaque moment passé à l’étude de
la Torah qui ajoutent à ce lien existant entre
Hachem
et l’âme, comme
nous l’avons expliqué ci-dessus, et ce, même si on ne le ressent pas.
[Nous avons par ailleurs longuement montré, au chapitre 10, pour
quelle raison ce sentiment pouvait faire défaut]. Mais l’attachement à
l’Éternel par la pensée dont nous parlons ici constitue un lien spécifique
porteur de ce sentiment. D’un point de vue spirituel, il comporte en
effet un avantage sur les autres formes d’attachement à
Hachem
qui