Version HTML de base
premier portique
73
Chapitre 13 : À propos du fait de se consacrer
à l’étude de la Torah et de renoncer aux autres
choses empêchant la constance dans l’étude
1.
Dans le Traité
Berakhot
, p.61/b, « on a enseigné que l’empire scélérat
avait décrété un beau matin qu’Israël devait cesser d’étudier la Torah.
Mais
Rabbi
Akiva réunissait les foules aux yeux de tous pour étudier…
Il n’a pas fallu plus de quelques jours à l’oppresseur pour se saisir de
lui. Il fut d’abord conduit en prison… Et lorsque l’on a amené
Rabbi
Akiva sur la place publique pour mettre fin à ses jours, c’était l’heure
de la récitation du «
Chéma Israël
». Ses bourreaux ont alors lacéré son
corps avec des peignes en fer pendant qu’il prenait sur lui le joug de
la royauté divine. Ses élèves lui ont alors demandé : «Jusque-là ?» Et
Rabbi
Akiva leur a répondu : «Toute ma vie, j’ai éprouvé du chagrin à
la lecture de ce passage «De toute ton âme –
béKhol nafchékha
», c’est-
à-dire «Jusqu’à donner ton âme», et je me demandais si j’aurais un jour
l’occasion de l’accomplir. Maintenant que cette occasion se présente à
moi, comment pourrais-je ne pas l’accomplir ?» »
2.
Et dans le Traité
Sanhédrin
, p.13.b et 14/a : «
Rav
Yéhouda a dit
au nom de
Rav
: « Souvenez-vous de cet homme,
Rabbi
Yéhouda ben
Baba, que son souvenir soit une bénédiction ! Car s’il les avait oubliées,
les lois des sanctions (
Diné knassot
) auraient disparu du sein d’Israël.
[Pour pouvoir accomplir les
Diné knassot
, il est en effet nécessaire de
disposer de juges (
Dayanim
) qualifiés (
Semoukhim
). Or, il existait à
cette époque un décret interdisant la nomination des
Dayanim
, comme
cela sera rapporté plus loin]. Car le jour où l’empire scélérat décréta
sur Israël que toute personne qui nommerait des
Dayanim
qualifiés
serait mise à mort, que fit
Rabbi
Yéhouda ben Baba ?... Il nomma
sur-le-champ cinq
Dayanim
:
Rabbi
Méïr,
Rabbi
Yéhouda ben Eliaï,
Rabbi
Chimon bar Yo’haï,
Rabbi
Yossi ben ‘Halifta et
Rabbi
Elazar ben
Chamoua.
Rav
Avia ajoute à ceux-là
Rabbi
Né’hémia. Lorsque leurs
ennemis les surprirent,
Rabbi
Yéhouda ben Baba dit à ses élèves : «Mes
enfants ! Fuyez !» Ils lui répondirent : «Mais
Rabbi
! Qu’en sera-t-il de
toi ?" "Je suis pour eux comme un rocher que l’on ne peut renverser".