Page 56 - Rav Ades

rav yaakov ades
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Baba Métsia , la Guémara enseigne en effet que par le mérite de cette
action, Avraham Avinou a obtenu qu’en plus des autres faveurs dont
ses descendants furent gratifiés, la manne tomberait du ciel durant
les quarante années qu’ils passeraient dans le désert. Avraham a donc
reçu une incroyable récompense, puisque ce sont plusieurs millions de
personnes qui ont bénéficié d’une manne miraculeuse descendant du
ciel, d’un repas quotidien pendant quarante ans [et il ne s’agit pas de
la seule récompense, il y a eu encore beaucoup d’autres formidables
bienfaits]. Or justement, bien qu’il s’empressât de donner à manger
aux anges, Avraham n’a pas à proprement parler fait du bien à son
prochain puisque les anges n’ont pas besoin de se nourrir. Mais
Avraham n’ayant pas tout de suite vu qu’il avait affaire à des anges a été
jugé sur son intention de les nourrir. Et c’est en contrepartie de cette
seule volonté d’avoir voulu faire du bien à son prochain qu’il reçut une
si extraordinaire récompense !
4. Afin d’expliquer pourquoi, même lorsque notre volonté de faire
du bien n’aboutit pas, nous en sommes malgré tout grandement
récompensés, on pourrait avancer que l’essentiel, c’est la volonté de
bien faire et les efforts qui accompagnent cette volonté. Mais l’auteur
du « ‘Hafets ‘Haïm » enseigne qu’il y a à cela une autre raison plus
profonde. En effet, comme nous l’avons vu plus haut, la Création a
été ordonnée de telle sorte que les actions que nous effectuons ici-
bas ont des influences directes sur les mondes supérieurs pendant que
réciproquement, les mondes supérieurs conditionnent ce monde ici-
bas. Ainsi, le « ‘Hafets ‘Haïm » écrit que dès lors qu’un Juif cherche à
faire du ‘Héssed dans ce monde-ci, peu importe s’il a ou non atteint
son but, il éveille qu’il en soit l’attribut du ‘Héssed présent dans les
mondes supérieurs, provoquant ainsi des bienfaits extraordinaires
pour l’ensemble du peuple d’Israël. Par conséquent, on ne trouvera
jamais un homme qui s’efforce de faire du ‘Héssed et qui échoue !
Puisqu’au contraire, à partir du moment où l’on s’applique à faire du
‘Héssed, en actionnant l’attribut du ‘Héssed dans les mondes supérieurs,
on accomplit quoi qu’il arrive du ‘Héssed !
5. Et en s’appuyant sur un enseignement de nos Sages, le « ‘Hafets