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rav yaakov ades
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bas et le détruire.
4.
De même, l’exil dans lequel a été jeté Israël, devant fuir sa terre
tombée entre les mains des non-Juifs, n’a été rendu possible que par
les fautes commises par Israël entachant la réalité spirituelle propre à
la sainteté de la Terre d’Israël, jusqu’à ce que cette altération ait des
répercussions sur la terre laissée ensuite aux mains des non-Juifs.
5.
L’auteur du «
Néfech ha’Haïm
» écrit en ce sens : « Telle est laTorah de
l’homme. Qu’aucun membre d’Israël ne dise en son cœur : "Qui suis-
je ? Que puis-je accomplir dans le monde avec mes actes insignifiants ?"
Qu’il comprenne au contraire et qu’il fixe en sa pensée que rien de ses
actions, de ses paroles, de ses pensées de tous les instants n’est perdu,
‘Has véChalom
. Combien au contraire ses actes sont importants,
estimables, graves, chacun s’élevant conformément à sa racine pour
finalement agir dans les plus hautes sphères, dans les mondes supérieurs
et la pure lumière ». Nous comprenons donc pourquoi chacun d’entre
nous doit tout faire pour exploiter au maximum ses propres capacités
à étudier la Torah et à réaliser les
Mitsvot
. Puisqu’en effet, chaque
Mitsva
que l’on accomplit a de multiples et formidables répercussions
permettant au Bien de se dévoiler dans l’ensemble des mondes.
6.
La suite du texte affirme : « En vérité, l’homme clairvoyant qui
prend parfaitement conscience de cela craindra et tremblera dans
son cœur en pensant aux niveaux que ses mauvaises actions peuvent
atteindre et à la destruction que peut causer une faute, même la plus
légère,
‘Has véChalom
».
7.
Il m’est arrivé d’entendre quelqu’un comparer cela à la situation
d’un homme assis dans une tour de contrôle à la commande de
missiles. En appuyant sur un simple bouton, il peut envoyer un missile
s’écraser sur le camp ennemi pour l’anéantir et sauver ainsi son propre
pays. Mais il se peut aussi que, par mégarde, il appuie sur un mauvais
bouton et qu’il anéantisse ainsi ses propres concitoyens. Il est donc
possible que l’on fasse son éloge pour ses actions héroïques, mais aussi
qu’il soit sévèrement blâmé pour avoir terriblement mal agi. Et si cet