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Une vie de femme, près d'Hachem
La première est un décret divin et échappe à notre compréhension. Même
les prophètes n’ont pu en comprendre l’origine. Du Ciel est distribuée
à chaque âme sa part dans le
Tikoun
de la Création. La deuxième est
celle basée sur le principe de récompense et de punition, en fonction des
agissements de la personne.
Par exemple : il y a pauvreté et pauvreté.
Il y a une pauvreté dont la source est un décret divin, d’après le rôle imparti
à l’homme avant sa venue au monde. Et il y a une pauvreté envoyée comme
punition pour une mauvaise conduite. Cette sentence punitive, l’homme
peut la modifier par la force de sa prière ou en se repentant de ses actes.
En revanche, pour modifier une décision céleste fixée avant la naissance,
l’homme doit accumuler de nombreux mérites et multiplier les prières, à
l’instar de ’Hanna, la mère du prophète Chmouël, lorsqu’elle voulut avoir
un fils.
Et quand nos Sages disent : « Le peuple d’Israël n’est pas soumis au
destin », c’est en pensant aux étoiles et aux constellations qui répandent
l’abondance ou la pauvreté dans le monde. A l’aide de l’étude de la Torah
et des prières, le Peuple d’Israël est capable de retourner la situation
favorablement, car il n’est pas soumis à l’influence des étoiles et des
constellations. Cependant, certaines choses échappent à l’entendement
de l’homme et s’il remarque qu’elles ne se déroulent pas comme il le
souhaitait, il ne doit pas s’en irriter.
Un homme voyage en autobus et se renseigne sur les détails du voyage.
« Cet autobus a pour destination Ramot », l’informe le chauffeur.
« Et quel est le prix du trajet ? », demande-t-il.
« Six shekels. »
Satisfait du prix bas, il s’assied et regarde par la fenêtre. Tout à coup, une
vision étrange l’interpelle qui le pousse à se lever et à passer la tête par la
fenêtre : il remarque que certains voyageurs descendent déjà de l’autobus
en centre-ville.
« Eh, vous là-bas, écoutez ! » crie-t-il, « pourquoi descendez-vous
maintenant ? Pour le même prix, vous pouvez voyager jusqu’à Ramot ! »
L’un d’eux se dévoue pour répondre au nom de tous les autres : « Merci