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le secret de l’amour
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peut aimer les beaux habits, le poisson, les meubles de style, les belles voitures,
les animaux, les couleurs, le bon goût, etc. La relation que l'on entretient avec
ces choses que l'on « aime » est, vous le conviendrez, de pure forme. Un regard
suffit pour être séduit, ébloui. Peut-on parler d'
amour
dans ce cas ?
L'homme ne peut se réduire à son corps. Dès sa création, D.ieu a insufflé en
Adam une partie de Lui-même, son âme. L'amour facile, l'attirance physique,
le charme ne suffisent pas à unir également ce qu'il y a de plus profond en
l'homme – son âme, sa spiritualité. Une telle union ne peut que générer des
déceptions lorsqu'un des amants découvre un beau jour qu'au-delà de l'attrait,
il ne partage rien avec son partenaire, ni spiritualité, ni les indispensables
qualités d'âmes, garantes du succès de leur relation. Lorsque l'attirance perd
de son pouvoir, lorsque le charme est rompu et que l'un des conjoints se met
à chercher chez l'autre ce qu'il a toujours négligé – c'est-à-dire la spiritualité,
la profondeur de leur relation – il s'écrie avec effroi : « Mais où est passé
l'amour ? »
Par conséquent, l'amour véritable n'est pas uniquement l'union physique de
deux corps, la séduction irrésistible de deux êtres, mais un lien profond qui
relève de l'attachement des âmes. S'il fait défaut, on découvre rapidement que
cet amour n'était qu'une illusion.
L'attirance physique est trompeuse
Par conséquent, si l'on s'engage dans une relation en commençant par la
séduction, l'attirance physique, on est bien incapable par la suite de vérifier,
d'examiner de la manière la plus objective, si l'on est vraiment fait l'un pour
l'autre. Lorsque les deux parties sont attirées l'une vers l'autre, cette espèce
de fascination finit par brouiller les pistes, et il devient très difficile de savoir
si les caractères, les aspirations – tout ce qui fait que le lien est plus profond,
spirituel – concordent et si, avec le temps, cet « amour » ne risque pas de nous
désenchanter.
Nos Sages nous encouragent, pour réussir notre mariage, à nous focaliser
d'abord et avant tout sur l'intériorité de la relation – la spiritualité. Et de
considérer en premier lieu le caractère de la personne, ses qualités d'âme, sa
conduite, le niveau de sa crainte du Ciel, etc.