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chalom bayit
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Sages appellent
chimouch talmidé ‘hakhamim
– le fait de servir un
Rav
pour
apprendre de sa conduite, et pas uniquement ses enseignements. En vérité,
le
chimouch
est plus grand que l'étude elle-même, sa force d'impact plus
importante.
Pour le sujet qui nous concerne, il y a les lois qui nous guident, mais pour
savoir comment nos maîtres et nos saints Sages se sont comportés dans leur
vie intime – nous sommes littéralement orphelins. La transmission ne se fait
plus, comme l'a si bien dit le
Steipeler
. C'est pourquoi un pan complet de
la compréhension de cette
mitsva
nous manque – puisqu'il s'agit bien d'un
commandement et pas uniquement d'une pratique propre à l'espèce humaine.
Aussi, à défaut de préparation, nous risquons de faire fausse route et de mal
comprendre
l'esprit
de la relation intime.
4. Pudeur ou indécence ?
La plupart des gens considèrent que la pudeur ne concerne que les femmes.
Mais, en vérité, cette obligation touche également les hommes, comme le dit
explicitement ce verset des
Proverbes
(11,2) : « Et de ceux qui sont pudiques
vient la sagesse. »
En outre, le
Maharal
explique à ce sujet que lorsque la relation intime est
accomplie avec la pudeur qu'il convient, cela relève du
Kodech Hakodachim
–
du Saint des Saints. Mais dans le cas contraire, cela ressort du
erev rav
5
.
Ainsi, le pas est rapidement franchi : on passe du
Kodech Hakodachim
– le lieu
le plus sacré au monde – au
erev rav
, cette frange la plus vile et la plus basse
du peuple. Mais alors, comment savoir se conduire dans ce domaine sans y
être préparé ?
5. Confusion des valeurs
La société occidentale a également semé la confusion et le trouble dans nos
échelles de valeurs. La « culture » moderne a terriblement affaibli et fragilisé
ce qui, pour les générations précédentes, était évident et simple. Et cela plus
5- Le
erev rav
sont ces Egyptiens qui se joignirent par intérêt au peuple juif lors de la sortie
d'Egypte, et qui n'ont jamais cessé de faire souffrir les nôtres, et de les faire fauter tout au
long de l'histoire.