Page 48 - Chalom Bayit

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Vous l'avez compris, le
Rav
sut déceler les besoins véritables de celui qui était
venu frapper à sa porte, au-delà de ce qui fut exprimé.
Une autre anecdote. On raconte qu'un jour,
Rav
Yerou'ham Leibovitz de
Mir attrapa son train juste à temps et, pendant qu'il se trouvait encore sur le
marchepied, on ferma les portes de la voiture. Il eut à peine le temps d'entrer,
que l'un de ses gants tomba à l'extérieur, sur le quai. Que fit-il ? Il jeta aussitôt
l'autre moufle qui s'en alla rejoindre la première, au profit de l'heureux
voyageur qui ferait cette trouvaille.
Rav
Yerou'ham avait réagi sans réfléchir à deux fois. Cet élan de générosité
était spontané, immédiat, naturel, puisque l'amour du prochain était une de
ses premières préoccupations.
Voici donc ce que recherchait Eliezer chez Rivka. Il entendait vérifier ses
réactions instinctives, sans réflexion préalable : après avoir exaucé sa demande
et lui avoir donné de l'eau, allait-elle abreuver également ses chameaux ?
Un jeu de dupes
Un avertissement s'impose malgré tout. Lorsque nous tendons la main à notre
prochain, attendons-nous quelque chose en retour ? L'homme est parfois
poussé par l'intérêt. Ses gestes de charité sont soigneusement calculés et ses
sentiments altruistes forcés. Il ne cherche pas tant à faire le bien autour de lui
qu'à recevoir des honneurs, des applaudissements ou plus simplement, à se
faire un peu d'argent…
Par exemple, les grands hôtels ont la réputation d'offrir un service irréprochable.
Le personnel est aux petits soins avec la clientèle. Ses moindres désirs, aussitôt
exprimés, sont satisfaits avec la promptitude d'un prestidigitateur. Les
hôtesses, tout sourire, font assaut de patience et de courtoisie et se plient aux
incessantes sollicitations des vacanciers. Peut-on parler de ‘
hessed
– de bonté ?
Non, évidemment. Ces prestataires de service savent pertinemment que le
client est roi et que s'il est satisfait, il sera disposé à payer plus cher ou à
revenir. Nous sommes donc bien loin du ‘
hessed
, cela s'entend.
Inversement, il arrive souvent que dans le travail humanitaire, les personnes qui
se portent volontaires pour aller secourir les populations affamées d'Afrique