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michpatei hachalom
Mais réciproquement, chacun doit veiller à ne rien faire qui puisse dégoûter son
entourage, comme le déduisent nos Sages à partir du verset : «
Car tous les actes,
D.ieu les fera venir en justice et sur tout ce qui est caché.
»
«
Qu’est-ce que l’on considère comme : “Tout ce qui est caché” ?
Rav a dit : “Il s’agit de celui qui tue un pou devant son prochain, provoquant ainsi
son dégoût”. Et Chemouel a dit : “C’est celui qui crache devant son ami, causant
ainsi son dégoût”.
»
Or, bien que ces personnes agissent mal, nul n’est pour autant autorisé à les haïr
pour leurs mauvaises manières. Une haine émanant d’une telle situation est à
tous points de vue considérée comme relevant de la « haine gratuite ».
Par ailleurs, quels que soient les motifs de l’éloignement, il faut se montrer
extrêmement vigilant afin de ne pas transgresser le commandement : «
Tu
aimeras ton prochain comme toi-même.
» On reste tenu d’accomplir les devoirs
de miséricorde envers ces personnes, comme à l’égard de chaque membre du
peuple juif. A fortiori, il est interdit de leur causer de la peine ou de les mettre
volontairement dans l’embarras.
S’éloigner sans haïr
Plusieurs autres circonstances permettent de s’éloigner d’une personne, sans
toutefois que la haine en soit la cause. Par exemple, certaines fréquentations
peuvent nous paraître dénuées d’intérêt. Parfois, une mauvaise communication
peut creuser un fossé entre deux personnes. Ou encore, il arrive qu’on ne veuille
pas supporter la mauvaise attitude de quelqu’un, et encore moins être influencé
par ses qualités déplorables. Mais en tout état de cause, il faut prendre garde
d’éprouver à l’égard d’autrui le moindre sentiment de haine, et encore moins
chercher à se venger ou garder rancune.
Bien plus : il est même permis de s’éloigner d’une personne dont la compagnie
ne nous est tout simplement pas agréable ! Toutefois, il faudra là aussi veiller à
n’éprouver aucune animosité à son égard, ni à lui causer le moindre tort.
Les disputes familiales
Nos Sages enseignent : «
Au temps où le Machia’h Ben David viendra, les jeunes
feront honte aux anciens, et les anciens se lèveront devant les jeunes. La fille se
dressera contre sa mère (Rachi : pour l’insulter et l’humilier) et la bru contre sa
belle-mère.
»