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Chapitre 8 : Se consacrer à l’Etude de la Torah
1.
Ils sont nombreux à vouloir se consacrer à l’étude de la Torah.
Pourtant, parce qu’il leur semble n’avoir aucune chance de réussir
sérieusement à la comprendre et à s’en imprégner, ils renoncent à y
investir trop d’énergie pensant qu’ils risquent de ne pas récolter les
fruits de leur investissement.
2.
Et nombreux sont ceux qui voudraient se consacrer à l’étude de la
Torah, mais qui craignent ne pas pouvoir s’investir suffisamment. Et
cette inquiétude les empêche de le faire, car, pensent-ils, il n’y a aucun
intérêt à s’y employer uniquement pour une courte période.
3.
Mais en vérité, cette vision des choses est un leurre, et ce, pour
plusieurs raisons. La première, c’est qu’à propos du verset : «
Néfech
amal amala
…
C’est pour lui-même que travaille le laborieux
» (
Michlé
16, 26
), les Sages (Traité
Sanhédrin
, p.99/b) expliquent que lorsque
celui-là travaille dans ce sens, la Torah œuvre pour lui [certainement
en vertu de la répétition du terme «
amal
– travailler »]. Et
Rachi
explique que lorsqu’un homme s’adonne à l’étude de la Torah, la
Torah demande à
Hachem
qu’Il lui en dévoile le sens. [Nous avons
déjà commenté cette idée au chapitre 2, voir supra.]. Or, il ne fait
aucun doute que cette chance de voir la Torah invoquer son propre
sort relève d’une dimension proprement surnaturelle, par-delà les
règles régissant la nature. En effet, c’est le propre d’une réussite faisant
fi des lois naturelles que de pouvoir se passer de la prière. [Et en toute
logique, de la même manière que la Torah demande à
Hachem
que cet
homme parvienne à comprendre laTorah, elle Lui demande aussi de lui
accorder les capacités de se consacrer pleinement à l’étude, les lumières
émanant de la Torah et celles présentes dans l’âme étant intimement
liées]. Ainsi, quiconque désespère de pouvoir se consacrer à l’étude
de la Torah parce qu’il croit ne pas disposer des moyens de réussir
se trompe. Puisque même si tout homme est capable de mesurer les
moyens qui lui sont offerts d’après les lois de la nature, il suffit qu’il
fasse quelques efforts en vue d’étudier la Torah pour que son étude
soit couronnée de succès et qu’il outrepasse ces mêmes règles, ce que,