Page 17 - Rav Ades

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premier portique
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Chapitre 1 : La puissante volonté de chaque Juif
de servir Hachem
Première partie
1.
Il y a dans le cœur de chaque Juif une volonté profonde de se
rapprocher d’
Hachem
. Certains s’en rendent régulièrement compte,
d’autres de temps en temps seulement, mais tous les Juifs ont en eux
cette volonté.
2.
Dans le
Midrach Raba
, à la fin de la
Paracha
«
Toldot
», nos Sages
racontent que lorsque le Temple a été détruit, les non-Juifs ont
demandé à ce que le premier qui entrerait dans le lieu saint pour
piller le Temple soit un Juif [ce fut sûrement dans l’intention de
rabaisser encore davantage le Peuple Juif ]. Après avoir endossé cette
responsabilité, un homme du nom de Yossef Méchita pénétra ainsi
dans le Temple et en ressortit en emportant avec lui la
Ménora
. Les
non-Juifs lui demandèrent alors d’entrer à nouveau afin de dérober
d’autres trésors. Mais cette fois-ci, l’homme refusa et déclara : « J’ai déjà
mis une fois mon Créateur en colère, pourquoi recommencerais-je ? ».
Les non-Juifs essayèrent de le soudoyer en lui proposant beaucoup
d’argent, un poste important, etc. ; puis, ils le menacèrent de le
torturer, et enfin de le faire mourir. Mais Yossef Méchita s’obstina. Les
non-Juifs l’exécutèrent après lui avoir fait subir de terribles souffrances
en le découpant avec une scie à bois. Tandis qu’il rendait l’âme, Yossef
Méchita hurlait, mais ce n’était pas à cause de la douleur. Voilà ce qu’il
criait : « Malheur à moi qui ai mis en colère mon Créateur ! Malheur
à moi qui ai mis en colère mon Créateur ! »
3.
Or, la question se pose de savoir d’où cet homme a tiré les forces
d’une telle volte-face. Quelques minutes plus tôt, il était prêt à pénétrer
dans leTemple pour s’emparer de ses trésors – d’autant qu’à cette heure,
le peuple d’Israël vivait le pire moment de son histoire, le Temple avait
été détruit, les gens mourraient ou étaient fait prisonniers, étaient
blessés ou mourraient de faim, comment cet homme a-t-il pu avoir
l’audace de pénétrer dans le lieu le plus saint du Peuple Juif et de s’y