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voulue par la Providence divine, en ayant conscience que l’autre n’est qu’un
envoyé de D.ieu.
En outre, bien que cette personne transgresse l’interdit de haïr, certains
décisionnaires estiment que nous ne sommes pas pour autant autorisés à
éprouver les mêmes sentiments à son égard. Malgré toute la difficulté qu’il y
a à aimer celui qui nous exècre, nous devons continuer à le porter en estime,
et à plus forte raison sera-t-il interdit de lui causer le moindre tort. Bien au
contraire, nous devons agir envers lui comme envers tout membre du peuple
juif, en respectant à son égard toutes les
mitsvot
dues à autrui.
Mais, si l’on sait clairement que celui qui nous déteste cherche en plus à nous
causer un préjudice (aussi bien physique, moral que financier) et qu’il nous
persécute sans que rien ne justifie sa conduite, la loi est alors différente. Nous
étudierons ce cas plus loin, dans le chapitre relatif à l’interdit de se venger.
Se repentir de la haine
Quiconque a transgressé l’interdit de haïr un membre du peuple juif – et lui a
causé de la peine ou bien un dommage quelconque – devra s’efforcer de l’apaiser
en implorant son pardon.
En revanche, s’il n’a manifesté sa haine d’aucune façon, il n’aura pas à demander
pardon. En effet, à quoi bon vexer l’autre et attiser sa colère, en lui révélant
un sentiment dont il n’a jamais été informé ? Néanmoins, on reste tenu de
se repentir de cette haine comme c’est le cas de toute faute commise envers
D.ieu. Ce repentir consiste à regretter la faute passée, la reconnaître oralement
et s’engager à ne plus jamais la réitérer.
Tu craindras ton D.ieu
Prendre soin de ne pas transgresser les interdits relatifs aux pensées et aux
sentiments constitue une épreuve difficile, car nul ne sait ce qui se cache dans
le cœur d’autrui.
C’est la raison pour laquelle il est dit dans ce contexte : «
Tu craindras ton
D.ieu
», car Lui seul a connaissance de ces choses cachées. On doit ainsi réunir
ses forces afin de purifier ses propres pensées devant D.ieu. Nos Sages ne disent-
ils pas : «
Qui est l’homme fort ? Celui qui vainc son mauvais penchant
» ?
« La haine suscite des querelles, et l’amour couvre toutes les fautes »
michpatei hachalom